Die verbreitete Vorstellung, junge amerikanische Juden würden sich einfach vom jüdischen Leben „abwenden“, wird durch Project Prism deutlich differenziert. Die im August 2026 veröffentlichte landesweite Studie basiert auf 2.071 jüdischen Erwachsenen zwischen 22 und 40 Jahren, die über NORCs probabilistisches AmeriSpeak-Panel befragt wurden. 75% nehmen regelmäßig an mindestens einer jüdischen Aktivität teil.
Allerdings tun dies 45% regelmäßig ausschließlich in informellen Zusammenhängen, etwa zu Hause oder mit Familie und Freunden. Weitere 30% beteiligen sich regelmäßig formell über Institutionen oder Organisationen. „Regelmäßig“ kann in der Studie mindestens einmal alle paar Monate bedeuten und ist daher nicht mit wöchentlicher Teilnahme gleichzusetzen.
Die zentrale Aussage lautet: Synagogenmitgliedschaft oder organisatorische Zugehörigkeit allein erfassen jüdisches Leben junger Erwachsener nicht vollständig.
Familie und Freunde sind zentrale Quellen jüdischer Verbundenheit
55% der Befragten erleben jüdische Verbundenheit am häufigsten über die Familie, 44% über jüdische Freunde. Dagegen nannten 19% jüdische Gemeinschaftsorganisationen oder Gruppen und 13% Israel-bezogene Erfahrungen.
70% sagten, eine wiederkehrende Feier oder Tradition habe ihre jüdische Identität besonders geprägt, 60% nannten irgendeine Form jüdischer Bildung und 49% ein jüdisches Lebenszyklusereignis.
Teilnahme und Rückzug können gleichzeitig stattfinden
Zusammen 39% berichteten, wegen jüngerer Ereignisse, die Juden betrafen, weniger engagiert, selektiver bei jüdischen Räumen oder vollständig aus bestimmten Räumen ausgestiegen zu sein.
Diese Zahl darf nicht als „39% haben das jüdische Leben verlassen“ wiedergegeben werden. Die Kategorie fasst unterschiedliche Reaktionen zusammen, von bewussterer Auswahl bis zum vollständigen Rückzug aus bestimmten Umfeldern.
Die Feldarbeit lief von Dezember 2025 bis April 2026. In dieser Zeit wirkten die Folgen des 7. Oktober, der Israel-Hamas-Krieg und zunehmender Antisemitismus auf amerikanisch-jüdische Debatten ein. Die Studie beweist jedoch keine einheitliche Ursache für jede Verhaltensänderung.
Die meisten hatten jüdische Bildung, viele wünschten sich mehr Qualität
88% hatten zumindest irgendeine Form jüdischer Bildung erhalten. Nur 15% bewerteten sie als außergewöhnlich, während 53% sagten, sie hätte besser sein können.
Die Studie fand eine stärkere Israelbindung bei Befragten mit formeller jüdischer Bildung oder Israelreisen. Das ist eine statistische Beziehung, kein Beweis für Ursache und Wirkung.
Als Hürden wurden unter anderem Kosten, Zeitmangel, fehlende Angebote in der Nähe, mangelnde Relevanz von Programmen sowie Sorgen vor Bewertung oder ideologischer Enge genannt.
Was jüdische Institutionen daraus lernen können
Die wichtigste Erkenntnis ist nicht, dass junge Juden aufgehört hätten, jüdisch zu leben. Vielmehr findet ein bedeutender Teil ihres jüdischen Lebens außerhalb der Institutionen statt, die Gemeinden traditionell messen. 62% sagten, die Erfahrung, in Amerika jüdisch zu sein, sei wichtig für ihre persönliche Identität, und 84% betonten die Bedeutung familiärer Verbundenheit.
Für Synagogen, Verbände, Bildungsinstitutionen und Förderer bedeutet das: Mitgliederzahlen können tatsächliche jüdische Beteiligung unterschätzen. Familie, Freundschaften, Rituale zu Hause, Kosten, Zugehörigkeitsgefühl und Raum für unterschiedliche Ansichten beeinflussen, wo junge Erwachsene teilnehmen.
Project Prism ist vor allem eine Momentaufnahme und keine Längsschnittstudie. Sie beweist nicht, wo diese Generation in zehn Jahren stehen wird, zeichnet aber ein genaueres Bild davon, wie jüdisches Leben 2026 bereits aussieht.
