خالد مشعل درباره تغییرات در الاقصی هشدار داد: در مجموعه مسجدالاقصی چه چیزی واقعا تغییر کرده است؟

خالد مشعل، یکی از شناخته شده ترین رهبران حماس در خارج از غزه، روز ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۶ در یک نشست آنلاین درباره الاقصی گفت این مکان در یک "نقطه عطف" قرار دارد.

بر اساس گزارشی مفصل به زبان عربی از سخنان او، مشعل اسرائیل را متهم کرد که با گسترش فعالیت دینی یهودیان، محدود کردن نقش اوقاف اسلامی و افزایش کنترل اسرائیل بر شرایط روزمره در مجموعه، به دنبال تغییر تدریجی وضعیت است. در همان گزارش به نقل از او آمده است که نقش اوقاف به طور "سیستماتیک" مختل می شود تا مدیریت واقعی، اسرائیلی و نه اسلامی شود.

این نشست از طریق زوم و با عنوان "حمایت از الاقصی در برابر تجاوز" برگزار شد و سازمان دهندگان آن نهادهای طرفدار فلسطینیان و فعال در موضوع اورشلیم بودند. هیچ ویدیوی کامل و تایید شده یا متن رسمی و کلمه به کلمه ای از سخنان مشعل پیدا نشد. بنابراین برخی عبارت های منتشر شده در رسانه ها باید ترجمه یا خلاصه تحریری تلقی شوند، نه لزوما نقل قول مستقیم و تایید شده.

یک اصلاح مهم: "مکانی"، نه "امنیتی"

گزارش عبری Ynet نوشت که مشعل اسرائیل را متهم کرده است که در الاقصی یک "واقعیت دینی، اداری و مکانی جدید" ایجاد می کند.

این عبارت با نسخه هایی که از "حاکمیت دینی، اداری و امنیتی" سخن گفته اند تفاوت مهمی دارد. واژه عبری منتشر شده در Ynet به معنای "واقعیت" است، نه "حاکمیت"، و "مکانی" است، نه "امنیتی".

پژوهش همچنین متن کامل عربی ای پیدا نکرد که دقیقا همین ترکیب سه بخشی را داشته باشد. بنابراین بهتر است این عبارت به عنوان خلاصه Ynet از ادعاهای مشعل ارائه شود، نه یک نقل قول مستقیم تایید شده.

آیا وضعیت موجود واقعا تغییر کرده است؟

موضع رسمی دولت اسرائیل همچنان این است که وضعیت موجود در مجموعه مسجدالاقصی، که در ادبیات اسرائیلی "کوه معبد" نامیده می شود، تغییر نکرده است.

بر اساس ترتیباتی که پس از سال ۱۹۶۷ شکل گرفت، اوقاف اسلامی مدیریت مذهبی و مدنی داخلی را بر عهده دارد و پلیس اسرائیل امنیت، نظم عمومی و دسترسی عملی را کنترل می کند. مسلمانان در این مجموعه نماز می خوانند و غیرمسلمانان در ساعات تعیین شده امکان بازدید دارند. در چارچوب سنتی، عبادت غیرمسلمانان در محل محدود بوده است.

اما رویه عملی به تدریج تغییر کرده است. در ژانویه ۲۰۲۶ پلیس اسرائیل تایید کرد که به بازدیدکنندگان یهودی اجازه می دهد برگه های تایید شده راهنمای دعا را به مناطق مشخص شده توسط پلیس وارد کنند. همچنین نماز آشکارتر، سجده، آواز مذهبی و عبادت سازمان یافته یهودیان در بخش هایی از مجموعه ثبت شده است.

در ۲۳ ژوئیه، ایتامار بن گویر، وزیر امنیت ملی اسرائیل، از محل بازدید کرد و از اینکه یهودیان در آنجا دعا می کنند استقبال کرد. رویترز این عبادت را مغایر با ترتیبات سنتی توصیف کرد که بر اساس آن نماز در مجموعه برای مسلمانان در نظر گرفته شده است.

این تحولات معادل تصمیم رسمی دولت برای لغو وضعیت موجود نیستند، اما نشان می دهند که نحوه اجرای قواعد در عمل تغییر کرده است.

تفاوت میان سیاست رسمی و اجرای آن

دفتر نخست وزیر همچنان می گوید سیاست اسرائیل در این مکان تغییر نکرده است. در مقابل، بن گویر آشکارا از گسترش عبادت یهودیان حمایت می کند و پلیس اکنون برخی رفتارهایی را مجاز می داند که در گذشته ممنوع بود یا سختگیرانه تر محدود می شد.

هیچ تصمیم تازه ای از کابینه پیدا نشد که عبادت عمومی یهودیان را به طور رسمی مجاز کند یا مدیریت مجموعه را از اوقاف به یک نهاد اسرائیلی منتقل کند.

بنابراین باید میان دو سطح تفاوت گذاشت: در سطح رسمی، اسرائیل می گوید وضعیت موجود حفظ شده است. در سطح عملیاتی، دامنه کارهایی که بازدیدکنندگان یهودی می توانند انجام دهند گسترده تر شده است.

نقش اوقاف چه شده است؟

ادعای مشعل درباره تضعیف اوقاف تا حدی به تحولات گزارش شده متکی است، اما فراتر از چیزی می رود که شواهد موجود به طور قطعی ثابت می کنند.

در طول ۲۰۲۶ گزارش هایی درباره بازداشت یا منع ورود کارکنان اوقاف، محدودیت دسترسی کارمندان، دشواری در انجام تعمیرات و محدودیت در ورود برخی تجهیزات منتشر شد. تعداد افراد تحت تاثیر در منابع مختلف یکسان نیست و هیچ سند رسمی اسرائیلی که نقش اداری اوقاف را لغو کند پیدا نشد.

اوقاف همچنان نهاد اسلامی شناخته شده برای اداره امور دینی در مجموعه است، در حالی که پلیس اسرائیل کنترل عملی امنیت، ورود، اخراج و نظم عمومی را در دست دارد.

اردن می گوید وضعیت موجود در حال تضعیف است

پیمان صلح اسرائیل و اردن در سال ۱۹۹۴ "نقش ویژه" اردن در اماکن مقدس مسلمانان در اورشلیم را به رسمیت می شناسد. اردن می گوید کل مجموعه مسجدالاقصی محل عبادت مسلمانان است و اوقاف مرتبط با اردن مسئول اداره آن است.

در اوت ۲۰۲۶، اردن نشست اضطراری چند کشور عربی و مسلمان را برگزار کرد که در آن عبادت و فعالیت یهودیان در محل، محدودیت های ورود مسلمانان و آنچه مانع تراشی در کار اوقاف خوانده شد محکوم شد. این یک موضع رسمی دیپلماتیک است، اما به تنهایی ثابت نمی کند که اسرائیل کنترل دینی یا اداری را رسما منتقل کرده است.

سخنان مشعل جنبه بسیج سیاسی هم داشت

اظهارات مشعل فقط توصیف اداری نبود. بر اساس گزارش عربی، او خواستار "مقاومت و جهاد"، بسیج مردمی فلسطینی، حرکت گسترده در جهان عرب و اسلام و اقدام دولت های منطقه شد.

این زمینه مهم است. مشعل ادعاهای خود را در چارچوب پیام سیاسی و بسیج گر حماس درباره اورشلیم و الاقصی مطرح کرد.

حماس حمله ۷ اکتبر ۲۰۲۳ را "طوفان الاقصی" نامید. چند روز پس از آن حمله، خود مشعل نیز خواستار تظاهرات و بسیج در سراسر جهان اسلام شد.

چه چیزی را می توان با اطمینان گفت؟

هیچ مدرک عمومی وجود ندارد که نشان دهد دولت اسرائیل رسما تصمیم گرفته وضعیت موجود را لغو کند، مدیریت اوقاف را پایان دهد یا مجموعه را از نظر جغرافیایی تقسیم کند.

در عین حال، درست نیست گفته شود هیچ چیز تغییر نکرده است. آشکارتر شدن عبادت یهودیان، ورود برخی مواد مربوط به دعا و محدودیت های گزارش شده بر فعالیت اوقاف نشان دهنده تغییرات واقعی در عمل است.

بنابراین ادعای گسترده مشعل درباره یک طرح هماهنگ اسرائیلی برای تصرف کامل، تفسیری سیاسی است که به طور کامل اثبات نشده، اما بر برخی تغییرات مستند نیز تکیه دارد. جدا نگه داشتن این دو موضوع برای فهم دقیق ماجرا ضروری است.